الدفن فيه يدفع عذاب القبر وسؤال الملكين [ 43 ] ، وإلى كربلاء والكاظمية وسائر قبور الأئمة عليهم السّلام ، بل إلى مقابر العلماء والصلحاء [ 44 ] بل لا يبعد استحباب النقل من بعض المشاهد إلى أخر لبعض المرجحات الشرعية [ 45 ] . والظاهر عدم الفرق في جواز النقل بين كونه قبل الدفن أو بعده [ 46 ] . ومن قال بحرمة الثاني فمراده ما إذا استلزم النبش ، وإلَّا فلو فرض خروج الميت عن قبره بعد دفنه بسبب - من سبع أو ظالم أو صبيّ أو نحو ذلك - لا مانع من جواز نقله إلى المشاهد مثلا . ثمَّ لا يبعد جواز

--> ( 1 ) سفينة البحار ج : 2 صفحة : 398 .